Librairie Droz (France)

The Pastoral Ministry and Worship in Calvin's Geneva

Cet ouvrage étudie la piété quotidienne, hebdomadaire et annuelle de l'Eglise de Genève, révélant un rythme liturgique qui doit beaucoup à la théologie de Calvin. Il traite des sermons, des sacrements, du mariage, de la piété domestique, du ministère auprès des malades et des mourants. Il met en lumière le développement du chant des psaumes, la liturgie du dimanche après-midi ; il décrit les transformations de l'année liturgique, le développement du jour de prière et le sens providentiel du temps mis en oeuvre. Il ne néglige pas les registres de baptême et de mariage pour montrer comment les actes ecclésiastiques étaient attachés aux sermons. La dimension théologique des pratiques cultuelles genevoises se double de questions d'organisation, telle que la rotation de pasteurs bien formés dans les différentes églises de la ville. C'est le grand mérite du livre d'Elsie McKee de cerner tous ces aspects avec une minutieuse attention.

119,00 Commander

Cornelis AUGUSTIJN, Irena BACKUS, Christoph BURGER, Victor E. D'ASSONVILLE JR., Erik Alexander DE BOER, Max ENGAMMARE, Christian GROSSE, Wim JANSE, Jae Sung KIM, Robert M. KINGDON, Anthony N.S. LANE, Christian LINK, Mihály MÁRKUS, Elsie Anne MCKEE, Wilhelmus H. Th. MOEHN, Barbara PITKIN, Christoph STROHM, Frans Pieter VAN STAM, Jeffrey R. WATT, Randall C. ZACHMAN

"Calvinus præceptor Ecclesiæ"

Papers of the International Congress on Calvin Research, Princeton, August 20-24, 2002

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Elsie McKee, "Calvin and His Colleagues as Pastors: Some New Insights into the Collegial Ministry of Word and Sacraments"; Jeffrey R. Watt, "Childhood and Youth in the Geneva Consistory Minutes"; Christoph Strohm, "Methodology in Discussion of 'Calvin and Calvinism'"; Max Engammare, "D’une forme l’autre: Commentaires et sermons de Calvin sur la Genèse "; Cornelis Augustijn / Christoph Burger / Frans P. van Stam, "Calvin in the Light of the Early Letters" ; Christian Link, "Die Finalität des Menschen Zur Perspektive der Anthropologie Calvins"; Robert M. Kingdon, "Calvin’s last years"; Victor E. d’Assonville jr., "Dogma und Doctrina Bei Calvin in einer begrifflichen wechselwirkung: Ein Seminarbericht "; Wim Janse, "Calvin, a Lasco und Beza: Eine gemeinsame Abendmahlserklärung (Mai 1556)? Bericht eines Forschungsseminars mit offenem Ausgang"; A.N.S. Lane, "Calvin and Article 5 of the Regensburg Colloquy"; Jae Sung Kim, "Prayer in Calvin’s soteriology "; Barbara Pitkin: "Redefining Repentance: Calvin and Melanchthon"; Wilhelmus H.Th. Moehn, "Abraham – 'père de l’église de Dieu'. A Comparison of Calvin’s Commentary and Sermons on Acts 7:1-6 287"; Christian Grosse, "’En esprit et en vérité’? La part du rituel dans la culture religieuse réformée (Genève, XVIe siècle)"; Mihály Márkus, "Calvin und Polen. Gedankenfragmente in Verbindung mit einer Empfehlung"; Dr. E.A. de Boer, "Calvin and Colleagues. Propositions and Disputations in the Context of the Congrégations in Geneva"; Irena Backus, "Calvin’s knowledge of Greek language and philosophy"; Randall C. Zachman, "Crying To God on the Brink of Despair: The Assurance of Faith Revisited ".

81,68 Commander

Willem BALKE, Dominique BARTHÉLEMY, Guy BEDOUELLE, Dino BELLUCCI, Charles BÉNÉ, Christoph BURGER, F. BÜSSER, Max ENGAMMARE, N. FERNANDEZ MARCOS, Pierre FRAENKEL, André GODIN, Kenneth HAGEN, G. HOBBS, H.J. JONGE, E. KOCH, R. KOLB, Pierre LARDET, G. LOCHER, M.G. MARA, Elsie Anne MCKEE, A. MORISI GUERRA, O. OLSON, G. PANI, M.A. RODRIGUES, Bernard ROUSSEL, Michael A. SCREECH, M. SOULIÉ, G. WARTENBERG

Théorie et pratique de l'exégèse. Actes du 3e colloque international sur l'histoire de l'exégèse biblique au XVI siècle (Genève, 31 août - 2 septembre 1988)

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

Cinq parties : Exposés pléniers ; Séminaires ; Exégèse de l'Ancien Testament ; Exégèse du nouveau Testament ; Problèmes de méthode exétique et traductions bibliques. Articles de K. Hagen, G. Bedouelle, P. Lardet, G. Hobbs, F. Büsser, B. Roussel, H.J. De Jonge, O. Olson, D. Bellucci, A. Morisi Guerra, M. Soulié, W. Balke, M.A. Rodrigues, R. Kolb, M.G. Mara, Ch. Burger, G. Locher, A. Godin, E. McKee, G. Wartenberg, M.A. Screech, E. Koch, M. Engammare, D. Barthélemy, N. Fernandez Marcos, G. Pani, Ch. Béné et P. Fraenkel. Ce volume s'inscrit dans la lignée de l'Histoire de l'Exégèse au XVIe siècle (même collection, n°34, 1979).

41,64 Commander

Elsie Anne MCKEE

Elders and the Plural Ministry : the Role of Exegetical History in Illuminating John Calvin’s Theology

Travaux d'Humanisme et Renaissance

PART ONE 13 I. The Office of Elder : A Sketch of the Context 15 A. The Context of the Present Study 15 B. The Elder in Calvin’s Institutes of the Christian Religion. 25 1. The Fully-Developed Portrait in Context 25 2. The Development of Discipline from 1536 through 1543 31 3. A Note on Matt. 18 : 15-18 in Discipline 34 II. Chapter Two : Exegetical History I : Romans 12 : 8 39 A. Calvin’s « Systematic » Use of Rom. 12 : 8 40 B. Patristic and Medieval Exegesis of Rom. 12 : 6-8 44 C. Early Sixteenth-Century Exegesis of Rom. 12 : 6-8 47 D. The « Calvinist » Reformed Tradition and Rom. 12 : 8 50 1. Martin Bucer and John Calvin 50 2. Later Use of the « Calvinist » Reformed Interpretation 55 III. Chapter Three : Exegetical History II : I Cor. 12 : 28 61 A. Calvin’s « Systematic » Use of I Cor. 12 : 28 61 B. Patristic and Medieval Commentators on I Cor. 12 : 28 63 C. The Early Sixteenth Century 70 D. The Early Reformed Tradition and I Cor. 12 : 28 72 1. The Zurich « School » 72 2. Martin Bucer and John Calvin 74 E. I Cor. 12 : 28 in the Later Sixteenth and Seventeenth Centuries 78 IV. Chapter Four : Exegetical History III : I Tim. 5 : 17 87 A. Calvin’s « Systematic » Use of I Tim. 5 : 17 87 B. The Patristic and Medieval Exegetical History of I Tim. 5 :17 88 C. Early Sixteenth-Century Exegesis of I Tim. 5 : 17 91 {p. 236}D. The « Calvinist » Interpretation of I Tim. 5 : 17 97 1. Martin Bucer and John Calvin 97 2. I Tim. 5 : 17 as a Calvinist Reformed « Commonplace » 103 V. Chapter Five : Conclusion I : Tradition and Innovation in the Biblical Bases for the Office of Elder 115 PART TWO 121 VI. Chapter Six : The Theory of Plural Ministries 123 A. The Theory and its Context 123 B. The Problem of Scripture in the Establishment of Ecclesiology 126 C. The Texts Linked in Bucer and Calvin 129 VII. Chapter Seven : Eph. 4 : 11 and the Plural Ministries of the Word 133 A. Calvin’s « Systematic » Use of Eph. 4 : 11-12 133 B. Patristic and Medieval Exegesis of Eph. 4 : 11-12 137C. Exegesis of Eph. 4 : 11 in the Early Sixteenth Century 145 1. Explanations of the Offices 137 2. Contemporary Applicability of the Offices 142 D. The Defining of the « Classical » Reformed Tradition 151E. The Spread of the « Calvinist » Interpretation of Eph. 4 :11 165 1. Martin Bucer’s Major Work on Eph. 4 : 11-12 1512. John Calvin on Eph. 4 : 11 155 3. Why Distinguish Permanent and Temporary Offices ?. 162 VIII. Chapter Eight : Plural Ministries in Rom. 12 : 8 and I Cor. 12 :28 171IX. Chapter Nine : Conclusion II : Plural Ministries and Exegetical Methodology 211 A. An Outline of the Role of Rom. 12 : 8 and I Cor. 12 : 28 in Reformed Theology 171 B. The Biblical Bases for Offices 172C. Temporary and Permanent Offices/Ministries 181 1. Offices in the Gifts of Rom. 12 : 6-8 ? 172 2. Gifts and Offices in I Cor. 12 : 28 (and 12 : 5) 175 1. Permanent Plural Ministries in Rom. 12 : 6-8 181 2. Background of Temporary Offices in I Cor. 12 : 28 185 3. Permanent Plural Ministries in I Cor. 12 : 28 186 D. Personnel for Ecclesiastical Offices 190E. The Acceptance of the Plural Ministry Theory in theLater Sixteenth and Seventeenth Centuries 197 {p. 237}1. The Development of a « Non-Clerical » Identification.. 190 2. Why « Lay » Ecclesiastical Offices ? 195 1. Ecclesiastical Offices 198 2. Permanence of Ecclesiastical Offices 201 Bibliography 223 Index 231

Ouvrage conçu selon le même principe que celui de Miss Mc Kee sur les Diacres. C'est une étude attentive et comparative de l'exégèse des principaux textes-clefs utilisés par Calvin pour étayer sa conception des Anciens et de la pluralité des ministères. Miss Mc Kee relève les explications que les Pères ont données de ces passages, puis celles des théologiens du Moyen Age et de ceux de la Réforme. Dans cette longue histoire, Calvin apparaît souvent comme celui qui a donné un tour décisif la compréhension du texte sacré, tout en établissant que l'Eglise, au sens du Nouveau testament, ne doit pas être gouvernée par des prélats, mais par des conseils de ministres et d'anciens.

64,06 Commander

Elsie Anne MCKEE

John Calvin on the Diaconate and Liturgical Almsgiving

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Miss McKee nous propose dans cet ouvrage une étude de l'enseignement de Calvin sur le diaconat (le diacre, dans les églises protestantes a pour mission de veiller au soin des pauvres et des malades). Elle dégage l'exégèse et l'historique de cet enseignement. Mais elle montre également dans quelle mesure celui-ci était suivi, en examinant concrètement la collecte (et sa place dans la liturgie) dans les différentes églises protestantes de l'époque (y compris les luthériennes) de l'époque.

64,06 Commander